世尊一日陞座当央直示。文殊白槌云大用惊众。谛观法王法。
法王法如是尽情註解。世尊下座见殊漏泄。不免拂迹
〇主意直示。旨明大用总结师资唱和。
一段真风见也么人人具足一段真风。世尊亲呈。天童问你诸人。还见真风么。
绵绵化母理機梭。织成古锦含春象世尊放出春风和气。文殊
便乃葉绽花开。二人又如经纬交罗织成一锦。此言一人作头一人作尾方得完全而已。无奈
东君漏泄何文殊白槌世尊下座。只知拂迹不知漏泄。故曰无奈。
梁武帝问达摩大师。如何是圣谛第一義撥却真俗直问中道。
呈解验主。磨云廓然无圣了无一法何安圣谛。一拈二截。帝云对朕者谁
不领其旨。逐句返追。磨云不识当头一截不容对待。帝不契权实不投。渡江至
魏〇主意拈情。旨明向上总结不遇知音。
廓然无圣。来機径庭言不相让径直而拈。得非犯鼻而挥斤
圣谛如鼻端之存泥。廓然似挥斤之削泥。失不迴头而堕甑意不相契如甑之破。
武帝复赶磨不迴头。寥寥冷坐。少林默默。全提正令非是冷坐无言。
乃是全提正令。秋淸月转。霜轮河淡。斗垂夜柄秋淸不犯今时。月转
不犯劫外。当央直示不存毫发。故曰斗垂夜柄。绳绳衣钵付儿孙。从此人
天成药病祖乃觌面相呈尙不领旨。于今只去口传心受衣钵相传。岂不惭惶。天童非言
武帝。痛戒後来。
东印土国王请二十七祖般若多罗斋。王问云何不
看经尊者当央直示王疑。默坐不念。祖云贫道入息不居阴界暗不坐正。
出息不涉众缘明不坐偏。此註上機当央直示。常转如是经百千万
意卷出入无拘。正偏自在。不落有无。故曰常转
〇主意当央直示。旨明句裡呈機总结明暗不落。
雲犀玩月灿含辉不居阴界。暗中独露。木马遊春骏不羁不涉
众缘。明中绝相。眉底一双寒碧眼尊者双眼圆明故曰含辉不羁。看经那
到透牛皮贬他大众空钻故纸。如皮裹眼何时得透明白心。超旷劫五蕴
空也。心之虚明空而独显。英雄力。破重围力之威严境中纵横。妙圆枢口
转灵機機转灵枢左右无拘。寒山忘却来时路十年忘却来时路。此言众
僧昧己逐缘也。拾得相将携手归闾丘胤逢拾得把手入门。尊者于王于众未归
令归未出令出。忒杀婆心。
世尊于众行手指地云。此处宜建梵刹当央直示。恐失再试。帝
释将一茎草插于地上云建梵刹已竟对面亲呈。亦塞来意。世
尊微笑大用深赏〇主意探竿在手。旨明大用亲呈总结作家相见。
百草头上无边春。信手拈来用得亲帝释信手拈来。如春遍地
无拣。丈六金身功德。聚等闲携手入红尘世尊婆心。全身落草。
尘中能作主四心无量为十界主。化外自来宾道弥寰宇。阿谁不来归向。
触处生涯随分足世尊帝释皆随其分。未嫌伎俩不如人未嫌
我之德行。未有不如于天下。
僧问淸源如何是佛法大意请益。源云庐陵米作么生
價隔身反点〇主意拈转话头。旨明当機一截总结法窟爪牙。
太平治业无象四夷不侵万民乐业。漠无功位何象之示。野老家风至
淳。只管村歌社饮。那知舜德尧仁尧舜之道至治无为。野老郊外
之民。只知村歌社饮不知无为之化。此言淸源饥餐渴饮不知佛法世法。
僧问马祖。離四句。绝百非有句无句非有非无句非非有非非无句。四句一離
百非自绝。请师直指西来意心倖验主。祖云。我今日劳倦不能
为汝说全機直指不妨盖覆。问取智藏去推恶去己。僧问藏。藏云何
不问和尙照用同时。僧云和尙教来问具供。藏云。我今日头
痛不能为汝说。问取海兄去非父不生其子。僧问海。海云我
到这裡不会只知尽法不管无民。僧擧马祖。祖云。藏头白。海头
黑当央直指〇主意直指。旨明绝待总结权衡在手。
药之作病鉴乎前圣離四天下之药。此僧为病反验。病之作医必
也其谁劳倦头痛。天下为病。父子为医。药之于病。且道是谁白头黑头兮克
家之子白头智藏黑头智海。二子克家善能荷负。有句无句兮截流之
機有句大师父子。无句维摩一默。用在当时俱皆截流。堂堂坐断舌头路堂者
明也。父子有言。应笑毘耶老古锥笑他把住不如放行。
药山久不陞座。院主白云。大众久思示诲。请和尙为
众说法仁義之心。山令打钟就事行令。众方集见二失一。山陞座当央
直示。良久便下座只知拂迹不知独露。归方丈。主随後问云。和尙
适来许为众说法。云何不垂一言不知自失反怪不说。山云经
有经师。论有论师。争怪得老僧一点二拈
〇主意当央直示。旨明大用全提总结向上。
痴儿刻意止啼钱出口入耳尽是止啼黄葉。痴子反为黄金。良驷追风
顾影鞭外道问佛不问有无。世尊良久。外道大悟。比言东土衲子不如西天外道。雲扫
长空巢月鹤。寒淸入骨不成眠雲扫长空纤尘不立。月明鹤白十分
明白。反怪不言。而岂成眠。
百丈上堂。常有一老人听法。大众散去一日不去。丈
问立者何人。老云某甲于过去迦葉佛时曾住此山。
有学人问大修行底人还落因果也无。对他道不落
因果。堕野狐身五百生见师越格逾常之手。所以捨己从人。出前希後之请。今
请和尙代一转语。丈云不昧因果前之撥无。後之拈转。使他直下免滞
空无。老人言下大悟果尔英俊不负其旨
〇主意拈转话头。旨明機见而作总结随缘得旨。
一尺水。一丈波虚诈不实。五百生前不奈何因妄感报。不落
不昧商量也。依前撞入葛藤窝曾有二僧讲曰。不落何堕。不昧何脱。
如此葛藤。总未剿绝。意须超群。未出言思。故曰依前撞入。阿呵呵。会也么天童出自
胸襟。当央直示。问你诸人。这笑是不落是不昧。若向这裡会得。免去二边奔竞。若是你洒
洒落落若是你不逐二边自然酒落。不妨我哆哆和和此是婴儿学语
之貌。不落不昧总皆自在。先之双夺二俱不存。後之双纵二俱任意。神歌社舞自成
曲。拍手其间唱哩啰若然如此。这边那边无可不可。自然随缘无择。
南泉一日两堂争猫。泉提起猫云。道得即不斩全機垂钓。
众无对不妨截断。泉斩猫为两段凡圣不存。南泉擧问赵州疏通
前旨。州脱鞋戴出亲呈大用。泉云子在救得猫儿出身赏德
〇主意垂钓。旨明大用总结父子唱和。
两堂雲水尽纷挐胡争乱讲。王老师能验正邪王老提猫辨其
凡圣。利刀斩断俱忘像。千古令人爱作家全提正令。今古咸尊。
此道未丧。知音可嘉既遇知音。便显作家。凿山透海兮唯遵
大禹前之众僧闭塞此道。今之王老褈复开通。如其大禹独显神用。炼石補天兮
独贤女娲见其先失。今之大補如乎女娲方得圆满。赵州老。有生涯。草
鞋头戴较些些这些妙处须是不多。独显赵州具有手眼。异中来也还
明鉴。只个真金不混沙金之异沙。州之异众。
台山路上有一婆子。凡有僧问台山路向甚么处去
问本寻常。婆云蓦直去当央直指。僧纔行知偏失正。婆云。好个阿师。
又恁么去点失当央。僧擧似赵州有疑故擧。州云待与勘过须闻
其事。未见其的。州云台山路向甚么处去探竿在手。婆云蓦直去
对面亲指。州便行就计陷计。婆云好个阿师又恁么去只言点他。不知
自失。州上堂。我与汝勘破婆子了也一呈一钓
〇主意方便为人。旨明以见陷见总结心倖。
年老成精不谬传婆子善能为人。赏他成精不谬。赵州古佛嗣南
泉南泉的子。天下明师。刳龟丧命因图象点婆子被赵州换却眼睛。如龟之刳
肠。良驷追风累缠牵点赵州被婆子之抽牵。如穆王追风之马不免受缰。勘
破了点州休夸。老婆禅点婆休逞。说向人前不値钱二人不必夸俊。
总被天童看破。
雲门大师云。光不透脱有两般病标题。一切处不明。面
前有物。是一灵光混物。光物不辨。故曰不明。透得一切法空。隐隐地
似有个物相似。亦是光不透脱灵光出有又混于无。似有觉知不能了无。
故曰隐隐。又法身亦有两般病标题。得到法身。为法执不忘。
己见犹存。堕在法身边。是一出过前之有无。忽悟法身。执之不捨。所以己见
唯存。直饶透得。放过即不可法身撒手不住大功。脱落无依又住无功。仔细
点检将来。有甚气息。亦是病若住无功。无功亦病。更须检点。忽然看破。一场
笑具〇主意拈情破执。旨明不落阶级总结老婆心切。
森罗万象许峥嵘。透脱无方碍眼睛直下明宗。乾坤总是欲要
了脱。反被境碍。扫彼门庭谁有力。隐人胸次自成情谁能扫除
万物方得真空。只是隐人自生空见。船横野渡涵秋碧缆船死水永无那移。得到
法身执法不捨。棹入芦花照雪明撥转船头又入芦花。不住法身又坐明白。串
锦老渔怀旧市。飘飘一葉浪头行锦破一色。渔破死水。市破孤峰。
此明转位就功。入廛垂手。
地藏问修山主甚处来就事藏〔峰〕。修云南方来直供。藏云南
方近日佛法如何藏锋。修云商量浩浩地直供。藏云争如
我这裡种田赙饭吃若然如此。不如种田。修云争奈三界何只讨
饭吃。三界何出藏云你唤甚么作三界见他外奔。就鼻一拽
〇主意探竿在手。旨明句裡呈機总结权衡在手。
宗说般般尽强为。流传耳口便支離出口入耳之流。说甚宗通
说通。种田赙饭家常事。不是饱参人不知若是满怀风月。方见
平实一道。参饱明知无所求。子房终不贵封候封侯者外绍也。
子房不贵大功不宰。所以知不在他。忘機归去同鱼鸟忘機绝虑不住偏方。同鱼
同鸟不坐正位。便见平怀常实之道。濯足沧浪烟水秋然後却乃观其时变随缘
赴感。如乎渔父词曰。淸则濯缨。浊则濯足。地藏之才。犹如斯之用也。
临济将示灭。嘱三圣云。吾迁化後不得灭却吾正法
眼藏一则日用中不得忘失。二要接续也。圣云争敢灭却和尙正法眼
藏既为佛子岂不奉重。济云忽有人问汝作么生对恐有未的。故又验过
圣便喝当央直呈。济云谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭
却见其剿绝所以大赏〇主意探竿在手。旨明全提大用总结老婆心切。
信衣半夜付卢能。搅搅黄梅七百僧黄梅七百未有明旨。暗传
六祖大小分争。临济一枝正法眼。瞎驴灭却得人憎三圣之俊。
恨不有如。心心相印。祖祖传灯以心印心今古不绝。夷平海嶽。变
化鲲鲸绝高低。转圣凡。三圣一喝无不夷平变化。只个名言难比拟。大
都手段解翻腾正眼一绝。如何有比。愿其十方圣流。悉如三圣之用。
廓侍者问德山。从上诸圣向甚么处去验主。山云作么
作么全身担荷。照用同时。廓云敕点飞龙马。跛鼈出头来只言奉敕
点过之马。原来却是一个跛鼈。山便休去跛鼈飞龙两手回还。不妨德山一毫不受。来日
山浴出。廓过茶当央直示。山抚廓背一下正令一截。廓云这老
汉今日方始瞥地今方稳当。山又休去看他还得稳当也无。此名德山两处
陷虎〇主意探竿影草。旨明機锋互换总结心倖。
觌面来时作者知当央直问非英不达。可中石火电光迟答处
迅速非见可及。输機谋主有深意两次之休大有作略。欺敌兵家无
远思只知量作不妨遭陷。发必中抚背如发箭。瞥地如受箭。更瞒谁众见难瞒。
脑後见腮兮人难触犯侍者之機人难当堵。眉低著眼兮𠍲
得便宜仔细观看无出其师。
沩山问仰山甚处来就事藏锋。仰云田中来就事呈機。山云田
中多少人恐落今时。仰插下锹叉手而立大用亲呈。山云南山
大有人刈茅恐落孤危当头一点。仰拈锹便行截断两头。迥然不立
〇主意养子之缘。旨明不落二边总结老婆心切。
老觉情多念子孙恐落动静故令得力。而今惭愧起家门已知
羞耻不落群方。是须记取南山语。镂骨铭肌共报恩此策後人
将南山语记在心上。如镂于骨使无忘也。
麻谷持锡到章敬。绕床三迊。振锡一下。卓然而立呈機
挍勘。敬云是是照用同时。师著语云错恐陷其是。故乃拈之。谷又到南
泉。绕床三迊。振锡一下。卓然而立。泉云不是不是照用
同时。师著语云错恐陷不是。故乃拈之。谷云。章敬道是。和尙为甚
道不是逐句双疑。泉云。章敬是。是汝不是。此是风力所转。
终成败壞过在于汝。非干师事。情逐于境。岂不丧真
〇主意辨验。旨明拈情总结权衡在手。
是与不是。好看裷䙡二师之言总是套索。似抑似扬。难兄难
弟章敬放而有收。南泉夺而有纵。似有差殊。本无彼此。纵也彼既临时。夺也
我何特地皆在临时。明无安排。金锡一振太孤标觌面相呈更无迴互。
绳床三迊闲遊戏东西往返盖是寻常。丛林扰扰是非生。想
像髑髅前见鬼天下之人只在是非之上奔竞。岂不眼前见鬼。
法眼问修山主。毫厘有差天地悬隔。汝作么生会向上
之機以为探拔。修云毫厘有差天地悬隔须乃顺言呈自情见。言须一般意有
正偏。眼云恁么又争得点他情见若恁何奇。修云。某只如此。和尙
如何屈己从人。眼云毫厘有差天地悬隔以见出见。当央直截。修便
礼拜方见自过已谢错认〇主意探竿。旨明拈情总结权衡在手。
秤头蝇坐便敧倾一毫之差如蝇在秤。万世权衡照不平进之
必过。退之不及。直要具中。方为恰好。今古权衡只为不平。斤两锱铢见端的斤两
为建化。丝发分明未出今时。终归输我定盘星定盘为实际。故曰输我。
僧问赵州。狗子还有佛性也无藉事请益。州云有当央直指。僧
云。既有。为甚撞入这皮袋逐句反问。州云为他知而故犯
就见一点。又僧问。狗子还有佛性也无逐事生疑。州云无当央直指。
僧云。一切众生皆有佛性。狗子因甚却无逐语迷情。州云
为伊有业识在就见一点〇主意直下明宗。旨明言思无路总结权衡在手。
狗子佛性有。狗子佛性无拈上公案。直钩元钓负命鱼
直无委曲。情绝方领。逐气寻香雲水客。嘈嘈杂杂作分疏迷真
逐妄如狗咽骨。平展演。大铺舒。莫怪侬家不愼初廣大平实。当央
捧出。故曰不愼。指点瑕疵还夺璧。秦王不识蔺相如两次捧出
两次点罚。又如相如献璧于秦。末後还夺。
僧问雲门。不起一念还有过也无呈功抉择。门云须弥山
当央直指〇主意拈转话头。旨明无有意路总结转位就功。
不起一念须弥山拈案。韶阳法施意非悭。肯来两手
相吩咐直下领旨便是吩咐。拟去千寻不可攀纔生异见。不劳相见。沧
海阔。白雲间海阔雲间。一昧平实。莫将毫发著其间雲门先破孤危。
天童今破平实。假鸡声韵难瞒我。未肯模糊放过关孤危平实
皆非本分。今已说破。再犯不容。
地藏问法眼。上座何往就事行事。眼云迤逦行脚大事不明岂肯
死住。藏云行脚事作么生就见一拶。眼云不知直供。藏云不知
最亲切这个不知更无别有。眼乃豁然大悟方悟向上
〇主意就见用见。旨明急处一提总结老婆心切。
而今参饱似当时于今大悟之时。似旧卜度如何。脱尽廉纤到不
知绝毫绝厘方悟不知。任短任长休剪缀。随高随下自平持
一切诸法本来现成。不须穿凿自然恰好。家门豐俭临时用应用皆在临时。何必
预先安排。田地优游信步移家风稳密无不自然。三十年前行脚
事。分明辜负一双眉方知从前一切错用。
雲巖扫地。道吾云太区区生点动失动。巖云须知有不区
区者在动无动。吾云恁么则有第二月点静失静。巖提起扫帚
云这个是第幾月在静无静。吾便休去见他據令所以迴互。玄沙云
正是第二月怪不行令。雲门云奴见婢慇勤亦怪放过
〇主意探竿在手。旨明不落二边总结作家相见。
借来聊尔了门头。得用随宜即便休雲巖提处坐断两头。道吾
知奇所乃不犯。象骨巖前弄蛇手。儿时做处老知羞三人在象
骨巖。岂不是奴儿婢子之见。今不知羞又来夸设。
巖头到德山。跨门便问是凡是圣藏锋辨主。山便喝正令一截。
头礼拜一谢二点。洞山闻云。若不是奯公。大难承当不是奯公
必行其令。头云。洞山老汉不识好恶。我当时一手抬一手
搦只知我放。不知我收。不妨供出〇主意探竿在手。旨明正令全提总结心倖。
挫来機总权柄三人折挫皆有权柄。事有必行之威山喝。国有
不犯之令头拜。宾尙奉而主憍洞山奉之。巖头憍恣。君忌谏而
臣佞君忌德山。不容臣佞。巖头多语底意巖头问德山。一抬一搦
看心倖总结三人一幷令看。
鲁祖凡见僧来便面壁当央直示。南泉闻云。我寻常向他
道。空劫已前承当。佛未出世时会取隔身傍通。尙不得一
个半个。他恁么。驴年去责他孤峻〇主意直示。旨明向上总结作家唱和。
淡中有味淡是本味。用明本体。妙超情谓出过言思。绵绵若存兮
象先空劫绝形故曰绵绵。兀兀如愚兮道贵今时绝情故曰兀兀。玉琢
文以丧淳南泉无名立名。如玉无文琢文。珠在渊而自媚鲁祖无言十分
深密。珠之在渊无人能见。十分爽气兮淸磨暑秋具足幽淸古今不改。一
片闲雲兮远分天水本忘上下却被雲分。
雪峰示众云。南山有条鼈鼻蛇。汝等诸人切须好看
禅者之病多困孤危。今之雪老故示平实。长庆云。今日堂中大有人丧身
失命点其众僧。莫道究用连本已失。僧擧似玄沙。沙云须是棱兄始
得。然须如是。我即不与么搦人显己。僧云和尙作么生就见
追见。沙云用南山作么以见一拈。雲门以拄杖撺向雪峰面
前作怕势理事双彰照用同时〇主意拈转话头。旨明全提大用总结父子唱和。
玄沙太刚拈却南山。长庆少勇随风倒舵。南山鼈鼻死无用
本是死物有何用处。风雲际会头角生诸师聚会手眼各显。果见韶阳
下手弄。下手弄。激电光中看变动大用随宜韶阳果别。在我
也能呼能遣。在彼也有擒有纵呼遣擒纵彼我无拘。底事如
今付阿谁。冷口伤人不知痛天童先使月钩雲饵。今乃当头点罚。
盐官一日唤侍者。与我过犀牛扇子来言中有响。者云扇
子破也具供。官云。扇子既。破还我犀牛儿来法空追人。者无
对恾然失所。资福画一圆相。于中书一牛字大用全彰
〇主意就事明宗。旨明句裡呈機总结作家唱和。
扇子破。索犀牛句活无滞。团栾中字有来由大用当央。岂同小小。
谁知桂毂千年魄天童甚巧。引其全亏之月不露圭角。用明不住偏方妙作
通明一点秋引其全圆之月饱体独明。可门不坐正位。资福天童屈尽其妙。
仰山指雪狮子云。还有过此色者么一色者纯一无杂。雪色至白还
有过否。雲门云当时便与推倒恐住一色。雪窦云只解推倒
不解扶起恐住无色〇主意钩垂四海。旨明不住二边总结作家唱和。
一倒雲门一起雪窦。雪庭狮子仰山。愼于犯而怀仁。勇于
为而见義指雪忌白故令不犯。三人怀仁勇为见義。淸光照眼似迷家
一色映眼迷其本位。明白转身还堕位不住一色又住正中。衲僧家。了
无寄。同死同生。何彼何此不居尊位平和一律。暖信破梅兮
春到寒枝。凉飙脱葉兮秋澄潦水天童慈悲恐成三段。使其圆融
互显。故言暖信破梅处凉飙脱葉。秋澄潦水处春到寒枝。
法眼一手指簾当央直示。二僧同去捲簾昧己逐缘。眼云一得
一失当央一点〇主意直下明宗。旨明大用全提总结空示无承。
松直棘曲。鹤长凫短松棘鹤凫因有天地。心境凡圣因有佛祖。羲皇世
人。俱忘治乱未有天地本无曲直长短。未有佛祖本无迷悟得失。其安也潜
龙在渊。其逸也翔鸟脱绊法眼天童道纯德熟。处之如龙在渊。出之似鸟
飞空。无何祖祢西来。裡许得失相半得失者今时之取捨。无何者劫
外之绝相。欲了今时之妄。须明劫外之真。蓬随风而转空若看其簾如蓬逐风。船
截流而到岸倘达其指如船到岸。个中伶俐衲僧。看取淸凉
手段告报诸方俱著眼看。
僧问护国。鹤立枯松时如何藉事呈解。国云地下底一场
懡㦬点执拈情。僧云滴水滴冻时如何藉事验主。国云日出时
一场懡㦬点执拈情。僧云。会昌沙汰。护法善神向甚么处
去武宗灭僧名为沙汰。国云三门头两个一场懡㦬见外求护所以点罚
〇主意破执。旨明拈情总结法窟爪牙。
壮士棱棱鬓未秋。男儿不愤不封侯未得见性。须如班超取功
封侯。翻思淸白传家客。洗耳溪边不饮牛既已见性。须如杨震
巢父许由淸白不饮。
风穴郢州衙内上堂云。祖师心印状似铁牛之機摇撼
不动亦无缝罅。去即印住不令逐境。住即印破不令立玄。只如不去不
住。印即是不印即是不住二边。正当恁么又作么生。卢陂长老出问。
某有铁牛之機。请师不搭印识句拈情。穴云惯钓鲸鲵沉
巨浸。却嗟蛙步𩥇泥沙惯钓巨鲵岂怕靑蛙。陂伫思失情。穴喝云
长老何不进语你道不搭。因何无路。陂疑议进退无门。穴打一拂子
云。还记得话头么提前逼後。陂拟开口左右绝路。穴又打当央直截。
牧主云。佛法与王法一般旁观者哂。穴云见个甚么审他见处。
主云当断不断反招其乱合行不行。合止不止。穴下座非只卢陂。亦有
风穴。故就拂迹〇主意大用全提。旨意搀旗夺鼓总结权衡在手。
铁牛之機。印住印破拈前公案。透出毘卢顶上行透出顶上。
住即印破。却来化佛舌头坐坐断舌头。去即印住。风穴当衡权衡在手。
卢陂负堕不免受降。棒头喝下。电光石火正令全提圣凡不容。历
历分明珠在盘活脱如珠捉挐不住。眨起眉毛还蹉过直饶眼似
流星。依旧当面蹉过。
僧问大隋。劫火洞然大千俱壞。未审这个壞不壞。隋
云壞。僧云恁么则随他去。隋云随他去。僧问龙济。劫
火洞然大千俱壞。未审这个壞不壞。济云不壞呈機一截。
僧云为甚么不壞逐句生疑。济云为同大千于世无二。拈前发後
〇主意不住二边。旨明句裡呈機总结作家拈提。
壞不壞。随他去也大千界双标问答。一例同行。句裡了无钩
锁機言言直指。何有崎岖。脚头多被葛藤碍若逐言句。尽成钩锁。会不
会双审前機。分明底事叮咛杀现成之事何须苦苦。知心拈出勿
商量。输我当行相买卖若是知心。如买卖当行。何用商量。
雲门垂语云。古佛与露柱相交是第幾機佛喩性。柱喩形。性形
相交且道是谁。自代云。南山起雲。北山下雨当央直指
〇主意垂钓。旨明绝待总结不存玄解。
一道神光。初不覆藏此段灵光在空不混其空。在有不混其有。何藏之也。超
见缘也。是而无是外超其见。何有是非。出情量也。当而无当
内出其情。何有取捨。巖花之粉兮蜂房成蜜。野草之滋兮麝
脐作香偏中得正。何境不心。花自成蜜。草自成香。随类三尺一丈六。明
明触处露堂堂正中得偏。何心不境。三尺丈六。随类何分。
仰山问僧甚处人就事探拔。僧云幽州人就事呈见。山云汝还
思彼中么以见验见。了无空缺。僧云常思岂可有忘。山云。能思是心。
所思是境。彼中山河大地楼台殿阁人畜等物。反思
思底心还有许多般么情乃还心。物乃还境。心非是境。汝观此心还有境否。某
甲到这裡总不见有外境不见。内心又存。山云。信位即是。人位
未是信即法泯存人。人即本来尊贵。僧云莫别有指示否除此之外可更有否。
山云。别有别无即不中。據汝见处只得一玄道非有无故曰
不中。只得一玄有体无用。得坐披衣向後自有去功至位故曰得坐。去位入廛故曰
披衣。不住二边方知我说〇主意拈情。旨明绝待总结〔□〕落阶级。
无外而容一切即一。何境不心。无碍而冲一即一切。何心不境。门墙岸
岸。关锁褈褈心境两分。内外成隔。酒常酣而卧客。饭虽饱而
颓农贪食必伤。恋法必陷。突出虚空兮风抟妙翅。踏翻沧海
兮雷送遊龙脱出功位。龙離大海。鸟出高巢。岂不纵横。
三圣问雪峰。透网金鳞未审以何为食藉事呈解。出过凡圣以何
为道。峰云待汝出网来即向汝道就见一陷。反追来趣。圣云一千
五百人善知识。话头也不识法窟爪牙。当央一点。峰云老僧住
持事繁不辩贤愚。退已一陷〇主意回换。旨明心倖总结作家相见。
浪级初陞。雲雷相送三圣浪裡翻身。雪峰雲中激电。腾跃棱棱看
大用令人著眼。烧尾分明度禹门。华鳞未肯淹齑瓮既透
禹门必弘大用。不受笼罩故曰未肯。老成人。不惊众。惯临大敌初无
恐惯便作家只当寻常。泛泛端如五两轻。堆堆何啻千钧重
轻如五两恰似寻常。重若干钧十分利害。高名四海复谁同三圣之後。四海绝类。
介立八风吹不动雪峰之奇八风安动。
风穴垂语云。若立一尘家国兴盛纤尘不立。一性圆明。不立一
尘家国丧亡機尽情忘。杳无依倚。师拈拄杖云。还有同生同死
底衲僧么未有得者我与你立〇主意垂钓。旨明无住总结大功不宰。
皤然渭水起垂纶建立大功。如何子牙扶持周国。何似首阳淸饿
人休息本位。如乎夷齐饿死首阳只在一尘分变态。高名勋业两
难泯兴如子牙立周。丧如夷齐去国。变态双存。故曰难泯。
洛浦参夹山。山云。鸡栖凤巢。非同其类鸡占山坡。凤飞高汉。形似
行别。故曰非类。济下只得转功就位。不能转位就功。故有如此之拈。浦云。自远趋风。乞
师一接见示爪牙。不免软计。山云。目前无阇黎。此间无老僧接则
主宾对待。名为今时。不接主宾绝待。独明向上。一截二拈。三乃红绵套索。浦便喝洞下则要迴互。
济下只明当央。所以不同。山云。住住。且莫草草匆匆戒其仓猝不斟来言。须
知雲月是同。溪山各异雲月溪山皆同一空。因何雲暗月明溪流山止。临济曹洞
本是一宗。济下全提正令。洞下機贵迴互。古云涅槃心易晓。差别智难明是也。截断天下人
舌头即不无。争教无舌人解语此言只解把住。不解放行之过。浦无
对知过方伏。山便打全提正令〇主意拈转话头。旨明转位就功总结权衡在手。
摇头摆尾赤稍鳞。彻底无依解转身一喝之活。如鱼在水。截
断舌头饶有術。拽回鼻孔妙通神直饶转功就位。更要转位就功。
夜明簾外兮风月如昼。枯木巖前兮花卉长春夜明
枯木皆是正位。风月花卉总是偏方。两段双示。故令撒手。无舌人。无舌人前拈孤危。
後拈平实。直下坐断。方见向上。正令全提一句亲若会上句方是正令全提。独
步寰中明了了。任从天下乐忺欣果到此地。非但寰中独具。任行
天下纵横。
马祖不安。院主问和尙。近日尊候如何仁義之问。祖云日
面佛。月面佛养子之心〇主意直下明宗。旨明无有意路总结问以人情。答以直指。
日面月面。星流电捲直下无私。不容拟议。镜对象而无私公正
无拘。珠在盘而自转活脱无碍。君不见。钳锤前百炼之金
金之百炼。在乎作家。刀尺下一機之绢绢之一機。在乎二巧。
沩山问仰山。忽有一人问一切众生但有业识茫茫
无本可據。子作么生验养子之心。仰云。若有僧来即召云
某甲便示己见。僧迴首。乃云是甚么。待伊疑议。向他道非
唯识业茫茫亦乃无本可據擒纵杀活。呈师可证。山云。善哉善
哉符心印可〇主意探竿在手。旨明法窟爪牙总结老婆心切。
一唤迴头识我否。依稀萝月又成钩一唤迴头你还识否。稍有
疑议如乎认月为钩。岂不顚倒也。千金之子纔流落。漠漠穷途有
许愁真如之理本来现成。纔失无门。千金之子本来尊贵。纔然流落。如阮藉穷途而哭回。
临济示众云。有一无位真人。常在面门出入。初心未
证據者看看真人只在面门。未明急须著眼。僧问如何是无位真人
闻示故追。济下禅床擒住大用亲提。僧疑议空示不领。济托开云无
位真人是甚漧屎橛恐生情见。故尔拂迹
〇主意垂钓为人。旨明大用全提总结权衡在手。
迷悟相返。妙传而简逐事曰迷。契理曰悟。迷悟直下。妙传而简。春拆百
花兮一吹。力回九牛兮一挽百花一吹便开。九牛一挽倒回。空示大用。
歎不领旨。无奈泥沙撥不开。分明塞断甘泉眼泉眼不开。泥沙
之塞。道眼不开。情见所闭。忽然突出四横流。复云险天童出脱。此僧忽然
大悟。谁敢当锋曰险。
僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示自称大悟。彻细未决藉事呈解。
州云吃了粥也未悟了也未。僧云吃粥了已悟了也。州云洗钵
去令他除悟〇主意藉事明宗。旨明句裡呈機总结入就藏锋。
粥罢令教洗钵盂。豁然心地自相符闻此淸训。忽了前悟。而
今参饱丛林客。且道其间有悟无天童审你诸方。果是有悟无悟。
雲门问乾峰请师答话探竿在手。峰云到老僧也未影草随身。
门云恁么则某甲在迟输己陷人。峰云恁么那恁么那一点
二拈。门云。将谓侯白。更有侯黑自称为绝。不妨更勝
〇主意探竿影草。旨明锋機迴互总结作家相见。
弦筈相衔雲门之见锋不可触。网珠相对乾峰之用一多无碍。发百中
而箭箭不虚如箭不空。摄众景而光光无碍似珠交映。得言
句之总持擧一知诸。住遊戏之三昧随缘自在。妙其间也。宛
转偏圆理事互用。必如是也。纵横自在出入无拘。
洛浦临终示众云。今有一事问你诸人。这个若是。即
头上安头谁敢立是。若道不是。斩头觅活谁敢立非。首座云。靑
山常擧足有山则行不立非也。白日不挑灯日不加灯不立是也。浦云是
甚么时节作这个说话点他逐句。彦从云。去此二途请师
不问拈师之见。浦云未在更道撥前追後。从云某甲道不尽向上
非言。浦云我不管你道尽道不尽不许技捂。从云某甲无侍
者。祗对和尙至微绝待。安有只陪。浦休去迴互当头。至晚唤从上座。
今日祗对甚有来由。合体得先师道目前无法意在
目前目前无法。心境双收。意在目前。心境双放。他不是目前法。非耳目所
到本无心境。见之不到。且道那句是宾那句是主本无宾主。以宾主验。若
拣得出。吩咐钵袋子合旨付宗。从云不会直供。浦喝正令当行云。
苦哉苦哉歎不遇人。僧云和尙尊意如何见不相投故乃请益。浦云
慈舟不棹淸波上。剑峡徒劳放木鹅歎滞死水故曰不棹。不遇知音
故曰徒劳〇主意探竿。旨明垂钓总结婆心空切。
饵雲钩月钓淸津。年老心孤未得鳞空垂其钓不获锦鳞。一
曲離骚归去後。汨罗江上独醒人抱妙不活故不吩咐。如屈原
分至死而不草草。
僧问忠国师。如何是本身卢舍那请益。师云与我过净
甁来句裡呈機。僧将净甁到兀兀不知。师云却安旧处忒杀婆心。僧
复问如何是本身卢舍那。师云古佛过去久矣点他蹉过
〇主意急处一提。旨明句裡呈機总结空示无知。
鸟之行空。鱼之在水。江湖相忘。雲大得志鸟得志于空而
不知空。鱼得志于水而不知水。人之日承佛力而不知佛。拟心一丝。对面千里
一丝之差。千里之隔。知恩报恩。人间幾幾背亲向疏不知承顺。
罗山问巖头。起灭不停时如何呈妄求除。头咄大用全提云。是
谁起灭一点一提〇主意当央一指。旨明大用全提总结老婆心切。
斫断老葛藤。打破狐窝窟一喝如刀如锤。僧疑如藤如窟。豹披雾
而变文。龙乘雷而唤骨一喝如雾如雷。其僧如豹如龙。承此大機。变文换骨
之比。咄截前示後。起灭纷纷是何物垂钓审奇。
僧问兴阳剖和尙。娑竭出海乾坤震。觌面相呈事如
何藉事明妙。阳云。妙翅鸟王当宇宙。个中谁是出头人其鸟
食龙所以據令。僧云忽遇出头时又作么生不解迴互。抗拒反追。阳云
似鹘提鸠傍註上令君不觉。御楼前验始知真如乎不信。似赵勝悬
美人头于楼前始信。僧云恁么则叉手当胸退身三步须解迴互亦不
作家。阳云。须弥座下乌龟子。莫待重教点额回一点二拈
〇主意據令。旨明爪牙总结权衡在手。
丝纶降。号令分。寰中天子。塞外将军天子丝纶。将军号令。两段
俱分。君臣定位。不待雷惊出蛰点他强勉。那知风遏行雲妙翅当头
不能迴互。機底连绵兮自有金针玉线若论今时。君臣之道分开结合。
又如经纬交罗。织成一锦之文印前恢廓兮元无鸟篆虫文若论劫外。
本无宾主。如玉未印。何有文章。
圆觉经云。居一切时不起妄念于妄无妄。故曰不起。于诸妄心
亦不息灭于心无心。故曰不息。住妄想境。不加了知于境无境。故曰不了。
于无了知。不辩真实于真无真。故曰不辩
〇主意当体无分。旨明刹尘不二总结一理浑然。
巍巍堂堂。磊磊落落大人之相。法法无羁。闹处刺头境之于妄。混入
无分。稳处下脚心之于真。圆融无别。脚下线断我自由四法无分。乾坤
一律。鼻端泥尽君休斫四法情尽。佛生莫论。莫动著恐有未悟。不许动著。
倘肯直下。四法无馀。千年故纸中合药若然会得。经旨须旧。法令唯新。故曰中合。
德山上堂云。及尽去也。直得三世诸佛口挂壁上圣凡
一绝。言思无路。犹有一人。呵呵大笑。若识此人。参学事毕且道
笑他做个甚么。把定死蛇头。何年得活脱。若解翻身。大千无不自在
〇主意拈情破执。旨明大功不宰总结不落二边。
收。把断襟喉凡圣情尽。性相见灭。风磨雲拭。水冷天秋前存大功
恐滞此地。壞劫之风吹尽世间。恐滞无功。更将风磨雲拭。方到水冷天秋。锦鳞莫谓无
滋味。钓尽沧浪月一钩到此之时。方无佛法世法。忽然看破。不妨一场懡㦬。
僧问赵州。如何是祖师西来意。州云庭前柏树子当央
直指〇主意直指。旨明绝待总结直下明宗。
岸眉横雪眉白老也。河目含秋眼碧明也。海口鼓浪能成能壞。航
舌驾流任往任来。撥乱之手令人生情。太平之筹便人知归。老赵
州。老赵州。搅搅丛林卒未休能迷能悟。至今不了。徒费工夫
也造车合辙诸方穿凿。故曰徒劳。本无伎俩也塞壑塡沟如此
行持。到他分上只中塡沟。
维摩诘问文殊师利。何等是菩萨入不二法门探竿。殊
云。如我意者。于一切法无言无说言语不通。无示无识示识
不及離诸问答问答皆離。是为入不二法门以无遣有。一切扫荡。于是
文殊问维摩。我等各自说已三十二法各说法已。仁者当说何
等是菩萨入不二法门返请其佳。维摩默然当央直示
〇主向探意。旨明向上总结递相演扬。
曼殊问疾老毘耶廣严城也。不二门开看作家三十二士必有
英俏。珉表粹中谁赏鉴维摩默然如石含玉。忘前失後莫咨嗟
前後断续中处自孤。区区投璞兮楚庭膑士文殊只言无示无识。不知满口
歌扬。又如卞和献玉。不知刖足。灿灿报珠兮隋城断蛇只知尽情吐出。不知
反恩为雠。如蛇吐珠。反遭剑斩。休点破。绝疵瑕维摩直示文殊漏泄。如玉无瑕反成
其瑕。俗气浑无却较些须居尘全为俗。
洞山供养雲巖真。擧前邈真话。僧问雲巖。只这是意
旨如何藉事请益。山云我当时幾错会先师意直供。僧云未
审雲巖还知有也无知有是偏。名为奉重。藉事决疑。山云。若不知有
争解恁么道因其知有。故乃提持。若知有争肯恁么道因其不知。故无
迴互〇主意婉转迴互。旨明兼带协通总结敲唱幷行。
争解恁么道。五更鸡唱家林晓鸡唱漏泄玄风。乃明正中之偏争
肯恁么道。千年鹤宿雲松老鹤宿得其位也。乃明偏中之正。宝鉴
澄明验正偏镜有背面。须分偏正。玉機转侧看兼到经纬交罗。正偏
通贯。门风大振兮规步绵绵。父子变通兮声光浩浩
父子规矩大行天下。十方道者无不慕仰。
雪峰住庵。二僧来拜。峰见两手托门放身出云是什
么当央直示。恐蹉再提。僧云是甚么失见悟问。峰低头归庵全提向上。僧
到巖头。头问甚么处来就事藏锋。僧云岭南来具实。头云曾
到雪峰么不见来历所以再勘。僧云曾到同前。头云有何言句细辩
来源。僧擧前话依旧不达。他道甚么审其始终。僧云他无语低头
归庵只知供款不知著贼。头云。噫歎峰不遇知音。点僧当面蹉过。我当初悔不
向他道末後句。若向他道。天下人不奈雪老何隔身傍註。
僧至夏末再擧前话请益始终未决。头云何不早问贼打不防。
僧云未敢容易实供。头云。雪峰与我同条生。不与我同
条死隔身点罚。要识末後句。只这是竭力提持
〇主意当央直示。旨明句裡藏機总结不遇知音。
切磋琢磨。变态誵讹二师谋略。活脱无拘。葛陂化龙之杖雪老
如杖。陶家居蛰之梭其僧如梭。同条生兮有数。同条死兮
无多生死明暗。且道是谁。不会有数。会得无多。末後句。只这是和盘托出。风
舟载月浮秋水载月同生于天下。何偏不有。浮秋同死于空前。何正不具。
茕绝老人天奇直註天童玨和尙颂古上